همهء چيزها را براي أو آفريده مى فرستد " 12 " آن كه به قوت از جنوب خواهد آمد وبتان وبت پرستان را هلاك خواهد نمود " 13 " وتسلط شيطان را بر بشر انتزاع خواهد فرمود " 14 " وبه رحمت خدا براي خلاصي آنان كه به أو ايمان آوردند خواهد آمد " 15 " وآن كه به سخن أو ايمان آورد مبارك خواهد شد . فصل نود وهفتم " 1 " وبا اين كه من لائق نيستم كه بند كفش أو را باز كنم به نعمت ورحمت خدا رسيده أم كه أو را ببينم . ) براي اثبات بشارات تورات وإنجيل كفايت مى كند كه رسول خدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يهود ونصارى وأحبار وقسيسين وسلاطين آنها را به اسلام دعوت كرد ، وبا اعتقاد يهود كه گفتند ( عزير ابن الله ) ( 1 ) وبا اعتقاد نصارى كه گفتند ( إن الله ثالث ثلاثة ) ( 2 ) در افتاد ، وبا كمال صراحت اعلان كرد كه من همانم كه در تورات وإنجيل به من بشارت داده شده است . ( الذين يتبعون الرسول النبي الامى الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) ( 3 ) ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) " ( 4 ) اگر آن چنان نبود كه ادعا فرمود ، آيا ممكن بود كه آن حضرت در مقابل آن دشمنانى كه سلطنت معنوي ومادي خود را در خطر مى ديدند ، ودر جستجوى هر نقطهء ضعفي بودند ، با اين قاطعيت اعلان كند ؟ وأحبار وقسيسين وعلماى يهود ونصارى وسلاطين كه به هر حربه اى در مقابله با آن حضرت متوسل شدند ، تا جايى كه از جنگ ومباهله عاجز شده ، وبه جزيه تن در دادند ، چگونه در مقابل اين ادعا بيچاره شدند ، ونتوانستند به انكار اين ادعا تمام گفته هاى آن حضرت را باطل كنند !

--> 1 - سوره توبه ، آية 30 ( عزير فرزند خداست ) . 2 . سوره ء مائده ، آيهء 73 ( خدا سيمين سه تا است ) . 3 - سوره ء أعراف آيهء 157 ( آنان كه پيروى مى كنند از پيغمبر فرستاده ء درس ناخوانده اى كه مى يابند أو را نوشته در نزد خود در تورات وإنجيل ) . 4 - سوره ء صف ، آيهء 6 ( وهنگامى كه گفت عيسى بن مريم : اى بني إسرائيل همانا من فرستاده ء خدا به سوى شما هستم در حالي كه تصديق كننده أم آنچه را پيش روى شما است از تورات ، وبشارت دهنده أم به فرستاده اى كه بعد از من مى آيد اسم أو احمد است . )